1、“三人行,必有我师焉。
2、择其善者而从之,其不善者而改之。
3、” 意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。
(资料图片)
4、我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
5、 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。
6、它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。
7、这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。
8、《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。
9、“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。
10、《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。
11、于予与改是。
12、“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。
13、孔子说:“弗如也。
14、吾与汝弗如也。
15、“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。
16、这样的精神和态度,是很值得我们学习的。
17、 “三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。
18、随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。
19、这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
20、 虽然“三人行,必有我师焉。
21、”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。
22、人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;或者只看自己的优点退�说娜钡悖�床坏阶约旱娜钡愫退�说挠诺悖话�米约旱某ごλ�说亩檀Ρ取T谟肴讼啻χ校�捅硐治�杂庞诩骸⑶坑诩赫卟环��欢杂腥钡愦砦笳弑墒印⑾悠�谎嫌谠鹑硕�碛谠鸺海荒谜�返牡览淼笔值缤玻�徽毡鹑耍�徽兆约骸U庋��榷氯�讼蛩�搜�疤岣咦约旱牡缆罚�材衙庠斐扇思始涞牟缓托常�灾脸逋弧? 所以,重温“三人行,必有我师焉。
23、择其善者而从之,其不善者而改之。
24、”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。
25、意思是:几个人同行,其中必定有可以作为我老师的人。
26、选择他的优点去跟从,看到与他类似的缺点去改正。
27、三人行,必有我师拼音:sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 简拼:srxyws用法:复句式;作分句;含褒义出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。
28、择其善者而从之,其不善者而改之。
29、”解释:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
30、指应该不耻下问,虚心向别人学习。
31、这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。
32、原文是:“三人行,必有我师焉。
33、择其善者而从之,其不善者而改之。
34、”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。
35、我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
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